Já nos vejo aqui :)

(eu sei que é a terceira vez que meto aqui o poema que vem no final deste texto, mas compreendam que é por uma boa causa; a gerência pede desculpa. se acharem que há partes "just too corny" neste post, pensem três vezes e bebam uma água. até já.)

Querida,

já cheguei a casa. Hoje durmo com um gesto teu nos lábios: o telefonema de há pouco. Caído ali, sustentáculo de fantasmas que habitam as terras onde por um triz não teria eu próprio ido acabar, pensei em ti, telecinese impossível, e mandaste-me um séquito de anjos disfarçados de palavras. Fizeste a minha noite, conquistaste-me secretos torreões que vão capitulando, aos poucos inexoravelmente, sob a tua voz deliciosa, encantadora, frágua nos meus sentidos.

Estou apaixonado por ti, e sabes?, por nós. Pela beleza primordial que faz de base ao que a cada dia entendemos fazer - e nada mais nos move senão carinho, amor, atenção, afecto, uma Páscoa de nos querermos bem - pela intemporalidade rebelde e ousada do teu, sim, do teu amor. Porque o meu amor é negro como os destinos dos homens, vermelho como a carne traidora, e branco como as crianças que amamos. O teu... é das cores da vida, de todos os tons compreendidos entre o balbuciar de um bebé e o olhar sentido da mulher madura que o tempo te fez.

Estou tão bem contigo, por ti, para ti. Ligo-te mentalmente vezes sem conta para ouvir-te contar-me a última sensação, o próximo dia. Estalam crinas de unicórnios debaixo das minhas mãos trémulas com a recordação do teu sorriso que para mim será sempre inocente.

Aqui tens um poema do Vian.

É por demais curioso que o sentido que dele retiro, hoje, se encontre nos antípodas daquilo que me cativou aquando da primeira vez que o li. Nessa altura, estava-me nas tintas porque lá fora, escondida, andarias tu e os néscios imperavam, contentes. Hoje os néscios ainda reinam, cada vez mais galhardos, inchados, impunes; mas tu estás comigo, descobriste-me nas portadas do sonho e eu sucumbo, sucumbo todos os instantes ao somatório das coisas que me fazes sentir.

Não quero viver sem ti e quero que saibas que te acarinho, daqui tão longe separados por um rio e por essa massa amorfa que faz as cidades, que te acarinho como se fosses a mais terna, frágil e imprescindível pétala, que brotando contra todos os Invernos vem declarar ainda outra batalha ganha contra a entropia, ainda um gesto de amor.

És a flor que me deixa a chorar quando entre os humores, a paixão e o futuro dou comigo a sorrir para a tua fotografia.

E a banda sonora não pode ser dita.


Ils cassent le monde

Ils cassent le monde
En petits morceaux
Ils cassent le monde
A coups de marteau

Mais ça m'est égal
Ca m'est bien égal
Il en reste assez pour moi
Il en reste assez

Il suffit que j'aime
Une plume bleue
Un chemin de sable
Un oiseau peureux
Il suffit que j'aime
Un brin d'herbe mince
Une goutte de rosée
Un grillon de bois

Ils peuvent casser le monde
En petits morceaux
Il en reste assez pour moi
Il en reste assez
J'aurai toujours un peu d'air
Un petit filet de vie
Dans l'oeil un peu de lumière
Et le vent dans les orties

Et même,
même s'ils me mettent en prison
Il en reste assez pour moi,
il en reste assez
Il suffit que j'aime
Cette pierre corrodée
Ces crochets de fer
où s'attarde un peu de mon sang
Je l'aime je l'aime
La planche usée de mon lit
La paillasse, le châlit
La poussière de soleil
J'aime ce judas qui s'ouvre
Ces hommes qui sont entrés
Qui s'avancent, qui m'emmènent
Retrouver la vie du monde
Retrouver la couleur
J'aime ces deux longs montants

Ce couteau triangulaire
Ces messieurs vêtus de noir
C'est ma fête, je suis fier
Je l'aime, je l'aime
Ce panier rempli de son
Où je vais poser ma tête
Oh je l'aime, je l'aime
Je l'aime pour de bon

Il suffit que j'aime
Un brin d'herbe bleue
Une goutte de rosée
Un amour d'oiseau peureux
Ils cassent le monde
Avec leurs marteaux pesants
Il en reste assez pour moi
Il en reste assez, mon coeur

- Boris Vian

(Show me the dirt pile
And I will pray that the soul can take
Three stowaways
In a passion it broke
I pull the black from the gray
But the soul can wait
I felt you so much today)

Now playing, com todos os sentidos, na tua ausência e até amanhã:

Vas - Feast of Silence
Warren Ellis - Come in Alone
Brian Eno - After the Heat
Neil Gaiman - Stardust
e.e cummings - xxi poems
Deftones - SNW
Noval Tawny LBV 2000
Vasco Gato - Um mover de mão
regar as plantas

(
Esta noite todos os quartos estão frios.
Entra pelas janelas a verdadeira imobilidade das árvores.
Em volta, nas paredes escurecidas, a infância mais antiga.

Um homem dissipa-se subitamente contra o luar.
Esse é o gesto que faz morrer os campos.
É o mesmo gesto que levanta um amor mútuo,
uma tontura de corpos atirados para uma
morada extrema.

Aqui se conhece o elo que une a terra
e as mãos e o sonho animal.
Porque o círculo das vozes é uma gravidez poderosa.
E há sempre vozes no interior das paredes,
subindo das fundações,
inchando toda a casa.

Em cada quarto um ser procura a presença do seu próprio rosto.

- vasco gato, in "imo"
)

Perdi a conta aos dias.

NAVIGATING BY THE STARS
(Sullivan) 2002

I must have been looking in all the wrong places
From island to island across the blue
Land astern we’re setting sail into the yonder
We’ll be navigating by the stars

747 into the morning
High above the ocean and the curve of the earth
All the way from somewhere back, forty nights all lost in dreaming
Still navigating by the stars

Bound forever, still driving home
In the cool of the darkness on the silent roads
Rising up before us now, the hanging trees and the looming mountains

Por vezes julgo que este blog deveria terminar aqui, onde quer que o aqui calhasse. O que há para fazer, o resto da tarefa, poderei ombrear de mão dada contigo no Kyle of Lochalsh, caídos numa sessão de cinema irreflectida, ou emudecidos nessa mesma Catedral onde agora te encontras e de onde me escreves, deixando-me reduzido a esta pobre e verborreica sombra.

Falta tudo; não falta nada. Não há nada que eu escreva que não caiba nas nossas trocas de olhares, nem frases cujo teor se compare ao roçar de peles com que abrimos as noites. Em piloto automático e de coração no futuro (o teu único beco sem saída, onde tanto me agrada torcer um braço-de-ferro contigo) o que mais importa está quase composto: viste-os, a ambos, ontem à tarde, e sabes bem com que podem contar.

Eu amo-te. Porque penso sobre nós, porque me é inevitável, à guisa de escorpiões a cavalo em sapos ingénuos. Porque a paixão não fenece mesmo quando o corpo recusa continuar, ao décimo quilómetro ou à décima investida, e permanece. Vela, inflama, arde sem se consumir. Até o medo da morte, esse pavor que carregava desde a infância, nada merece desde que nos aceitámos.

E eu aceito-te, tal como to disse ontem, felizes, sorridentes, apaixonados, rendidos, tensos sem sabermos bem a exacta fórmula do vigor que nos atravessa a cada contacto. Aceito-te com o teu passado (que nunca será ignorado), os dias presentes (ao longo dos quais estarei à tua espera, porto seguro e tranquilo, a caminho da vida real), e com a névoa de um futuro que apesar de tudo, contigo, volto agora a apreciar com menos cinismo, mais livre de mim.

Este blog não termina aqui porque todos os dias me amas além de qualquer dúvida.

On Turning Ten

The whole idea of it makes me feel
like I'm coming down with something,
something worse than any stomach ache
or the headaches I get from reading in bad light--
a kind of measles of the spirit,
a mumps of the psyche,
a disfiguring chicken pox of the soul.

You tell me it is too early to be looking back,
but that is because you have forgotten
the perfect simplicity of being one
and the beautiful complexity introduced by two.
But I can lie on my bed and remember every digit.
At four I was an Arabian wizard.
I could make myself invisible
by drinking a glass of milk a certain way.
At seven I was a soldier, at nine a prince.

But now I am mostly at the window
watching the late afternoon light.
Back then it never fell so solemnly
against the side of my tree house,
and my bicycle never leaned against the garage
as it does today,
all the dark blue speed drained out of it.

This is the beginning of sadness, I say to myself,
as I walk through the universe in my sneakers.
It is time to say good-bye to my imaginary friends,
time to turn the first big number.

It seems only yesterday I used to believe
there was nothing under my skin but light.
If you cut me I could shine.
But now when I fall upon the sidewalks of life,
I skin my knees. I bleed.

- Billy Collins

Nos braços de Mercúrio, vou por dentro do esquema, por cima da biologia, pelo caminho das pedras, nos braços de Mercúrio para ti.

Via Zero de Conduta:

"Politicamente só existe aquilo que o povo sabe que existe", disse Salazar, durante a inauguração do Secretariado de Propaganda Nacional, em 26 de Outubro de 1933.

Um estudante de doutoramento de Caltech acaba de lançar uma ferramenta de busca na Wikipédia que promete dar que falar. É só inserir o nome ou morada IP de uma organização e, voilá, temos o historial de alterações da Wikipedia submetidas por essa morada. (ver história da Wired ou o site aqui: se não der é porque meio mundo está a aceder ao site). A Wired lista já algumas das mudanças (onde as mudanças feitas pelo servidor da FOX News já estão a dar que falar) .

E então experimentei o seguinte: o sufixo do Governo Português .gov.pt (ver CEGER para uma listagem de gov.pt). Depois é ir aqui para ver qual a morada IP correspondente: neste caso, 193.47.185 (0 a 255, ocupam a banda de IP). Depois é só ir ao motor de busca para ver a máquina de contra-informação a funcionar.

Pelos dias em que rebentou o escândalo Sócrates-UNI (início de Abril de 2007), alguém (IP 193.47.185.124) apagou:

"Universidade Independente is presently (06-04-2007) under investigation on alleged irregularities on several matters. The Portuguese Prime Minister alleged university degree by this university is presently under a huge public discussion and media storm. A strong case is being build up against possible false declarations by José Sócrates on his university degree. Under heavy pressure, the Portuguese Prime Minister promised to clarify the situation..."

e apagou também o "briefly" em "he briefly attended the ''Instituto Superior de Engenharia de Lisboa'' .

A luta de posts e contraposts repete-se nos dias seguintes, onde se afiança que "He completed an MBA" e apaga a sua média de curso ("12 out of 20"), bem como a descrição da vida pessoal: "Sócrates, a father of two who is divorced, lives in Lisbon and is a registered elector of the municipality of Covilhã (central inland Portugal) where he lived throughout his childhood and teen years with his father, a divorced architect."

Já em Julho também acharam por bem apagar uma parte de biografia de Luís Amado: "He is married (separated, long time affair with an Executive member of the World Bank; Mrs.Sarah Cliffe) and has two children". Passou a " married and has two children".

Ficam aqui os resultados desta busca: José Sócrates versões 1,2,3,4 e Luís Amado 5

PS: A Wikipedia não estava a dormir. Aqui fica a acusação de "vandalismo" ao IP 193.47.185

User talk:193.47.185.124
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search

[edit] April 2007

Please do not delete content from articles on Wikipedia, as you did to José Sócrates. Your edits appear to be vandalism and have been reverted. If you would like to experiment, please use the sandbox. Thank you. MER-C 12:26, 9 April 2007 (UTC)

PS2: Ver aqui para os resultados de um reverse IP ao número 193.47.185.124 apontando para o CEGER, que gere a banda de IPs do Governo, de 0-255, correspondente aos sufixos .gov.pt. É seguir a seta ali junto à Calçada da Estrela.

No site do CEGER pode ler-se a sua missão:

"Por delegação do Primeiro-Ministro o Ceger funciona na Presidência do Conselho de Ministros, na directa dependência do Secretário de Estado da Presidência do Conselho de Ministros. O Ceger dá suporte à Governação nos domínios das Tecnologias da Informação e Comunicação. Compete-lhe garantir a utilização mais eficaz das Tecnologias da Informação e comunicação, e particularmente da Internet, para criar melhor Governo."

Desinformar, portanto. "Por delegação do Primeiro-Ministro".

End quote.

Magnificat anima mea Dominum
Et exsultavit spiritus meus
in Deo salutari meo
Quia respexit humilitatem ancillæ suæ
ecce enim ex hoc beatam
me dicent omnes generationes
Quia fecit mihi magna qui potens est
et sanctum nomen ejus
Et misericordia ejus a progenie
in progenies timentibus eum
Fecit potentiam in brachio suo
dispersit superbos mente cordis sui
Deposuit potentes de sede
et exaltavit humiles
Esurientes implevit bonis
et divites dimisit inanes
Suscepit Israel puerum suum
recordatus misericordiæ suæ
Sicut locutus est ad patres nostros
Abraham et semini ejus in sæcula
Amen
Gloria Patri et Filio
Et Spiritu Sancto
Sicut era in principio et nunc, et semper
Et in sæcula sæculorum
Amen

Ever loved a woman who made you feel tall?
Ever loved a man who made you feel small?
If you were a sailor
I'd raise the anchor
To sail the sea
In search of you and me
And god
Conjures currents to break our fragile boats
And both the innocent and the damned
Are swallowed up in his wake
If you were a huntress
I'd be your bow
For your silver arrows
To seek out his heart
Ever loved a woman who made you feel tall?
Ever loved a man who made you feel small?
Who are you to complain
For lack of understanding?
We are all created equal
In just one thing alone
Alone in your thoughts that concealed you through your life
They'll take you outwards to the dark edge of time
And there's nothing more dangerous
Than a man with nothing to lose
Nothing to live for
And nothing to prove 

(Gerrard / Perry)

(tenho o concerto dos Dead Can Dance, para ver contigo; isto arrisca-se a obrigar-nos a uns dias de varanda...)

Próximo filme a ver contigo

The Station Agent

Tyger! Tyger! burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye
Could frame thy fearful symmetry?

In what distant deeps or skies
Burnt the fire of thine eyes?
On what wings dare he aspire?
What the hand dare sieze the fire?

And what shoulder, & what art.
Could twist the sinews of thy heart?
And when thy heart began to beat,
What dread hand? & what dread feet?

What the hammer? what the chain?
In what furnace was thy brain?
What the anvil? what dread grasp
Dare its deadly terrors clasp?

When the stars threw down their spears,
And watered heaven with their tears,
Did he smile his work to see?
Did he who made the Lamb make thee?

Tyger! Tyger! burning bright
In the forests of the night,
What immortal hand or eye
Dare frame thy fearful symmetry?


- William Blake

By day give thanks, by night beware
Half the world in sweetness, the other in fear

When the darkness takes you, with her hand across your face
Don't give in too quickly, find the things she's erased

 Find the line, find the shape through the grain
 Find the outline and things will tell you their name

The table, the guitar, the empty glass
All will blend together when the daylight has passed

 Find the line, find the shape through the grain
 Find the outline and things will tell you their name

Now I watch you falling into sleep
Watch your fist uncurl against the sheet
Watch your lips fall open and your eyes dim
In blind faith

I would shelter you
And keep you in light
But I can only teach you
Night vision
Night vision
Night vision

- Suzanne Vega

Êxtase em três partes - o amor, a paixão, a carne ao teu lado, contigo contra a traição do Sol e a sedução da Lua, saber que nós existimos, no sorriso conjunto e na explosão contínua de prazer que nasce onde nenhum de nós se retém indivíduo. É assim que me fazes sentir.

Director: Edward Zwick
Writers (WGA): Charles Leavitt (screenplay) Charles Leavitt (story)
Release Date: 8 December 2006 (USA)
Photography: Eduardo Serra

Leonardo DiCaprio … Danny Archer

Djimon Hounsou … Solomon Vandy

Jennifer Connelly … Maddy Bowen

Kagiso Kuypers … Dia Vandy

I'm a wheel, I'm a wheel
I can roll, I can feel
And you can't stop me turning
'Cause I'm the sun, I'm the sun
I can move, I can run
But you'll never stop me burning

* Come down with fire
Lift my spirit higher
Someone's screaming my name
Come and make me holy again
I'm the man on the silver mountain
I'm the man on the silver mountain

I'm the day, I'm the day
I can show you the way
And look I'm right beside you
I'm the night, I'm the night
I'm the dark and the light
With eyes that see inside you

* x 2

Just look at me and listen
I'm the man, the man, give you my hand
Come down with fire
Lift my spirit higher
I'm the man on the silver mountain
I'm the man on the silver mountain
I'm the night the light
The black and the white
The man on the silver mountain

O Totalitarismo prepara a seara

Governo aprova comissão para regular o acesso a profissões

O Conselho de Ministros, presidido hoje pelo ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros, aprovou um decreto-lei que cria uma comissão interministerial para regular as condições de acesso a profissões.

DE

Em comunicado, o Conselho de Ministros explica que o diploma, aprovado hoje na generalidade para consulta, "visa estabelecer os princípios do Sistema de Regulação de Acesso a Profissões que, por razões de interesse colectivo ou por motivos inerentes à capacidade do trabalhador, obrigam a restringir o princípio constitucional da liberdade de escolha de profissão, regulando as estruturas responsáveis pela sua preparação, acompanhamento e avaliação".

O conselho de ministros foi hoje presidido pelo ministro de Estado e dos Negócios Estrangeiros, Luís Amado, por José Sócrates se encontrar de férias, afirmou o ministro da Presidência, Pedro Silva Pereira, que não quis adiantar até quando o primeiro-ministro estará de férias.

O Governo aprovou um conjunto de medidas para a reforma da formação profissional, acordadas com "a generalidade dos parceiros sociais com assento na Comissão Permanente de Concertação Social" e que cria "um quadro mais ajustado à aplicação dos fundos estruturais de que Portugal vai beneficiar no âmbito do Quadro de Referência Estratégico Nacional (QREN 2007/2012)", destacou o ministro do Trabalho e da Solidariedade Social, Vieira da Silva.

Em conferência de imprensa após a reunião de conselho de ministros, Vieira da Silva deu o exemplo dos jornalistas ou dos pilotos de companhia aérea como exemplos de profissões cujo acesso estará condicionado a "requisitos especiais".

Vieira da Silva referiu que há "um conjunto de profissões com requisitos especiais como por exemplo a vossa profissão [jornalistas]", apontando "em particular profissões de enorme sensibilidade social e relevância para o bem-estar público e comum" como por exemplo "piloto de companhia aérea".

"Trata-se de criar um sistema organizado e independente" para regular as condições de acesso a profissões que até agora eram estabelecidas de "forma casuística", afirmou Vieira da Silva.

A salvaguarda do interesse colectivo e "razões inerentes à própria capacidade das pessoas" são os motivos apontados no diploma hoje aprovado para restringir o princípio constitucional da liberdade de escolha da profissão.

Para definir esses critérios e preparar a legislação específica, será criada uma comissão de Regulação do Acesso a Profissões que terá a "participação técnica das áreas governamentais responsáveis pelos sectores de actividade mais relevante", indica o comunicado do conselho de ministros.

O diploma indica ainda "os requisitos específicos necessários", regula o modo de verificação dos mesmos, bem como a entidade pública competente para emitir o título profissional, e a fixação de um regime transitório para profissões já regulamentadas".



Muito a propósito, passagem de Anthem, obra essencial de Ayn Rand (grato ao Migas pela lembrança):

The Council of Vocations came on the first day of spring, and they sat in the great hall. And we who were fifteen and all the Teachers came into the great hall. And the Council of Vocations sat on a high dais, and they had but two words to speak to each of the Students. They called the Students’ names, and when the Students stepped before them, one after another, the Council said: “Carpenter” or “Doctor” or “Cook” or “Leader.” Then each Student raised their right arm and said: “The will of our brothers be done.”

Now if the Council has said “Carpenter” or “Cook,” the Students so assigned go to work and they do not study any further. But if the Council has said “Leader,” then those Students go into the Home of the Leaders, which is the greatest house in the City, for it has three stories. And there they study for many years, so that they may become candidates and be elected to the City Council and the State Council and the World Council — by a free and general vote of all men. But we wished not to be a Leader, even though it is a great honor. We wished to be a Scholar.

So we awaited our turn in the great hall and then we heard the Council of Vocations call our name: “Equality 7-2521.” We walked to the dais, and our legs did not tremble, and we looked up at the Council. There were five members of the Council, three of the male gender and two of the female. Their hair was white and their faces were cracked as the clay of a dry river bed. They were old. They seemed older than the marble of the Temple of the World Council. They sat before us and they did not move. And we saw no breath to stir the folds of their white togas. But we knew that they were alive, for a finger of the hand of the oldest rose, pointed to us, and fell down again. This was the only thing which moved, for the lips of the oldest did not move as they said: “Street Sweeper.”

We felt the cords of our neck grow tight as our head rose higher to look upon the faces of the Council, and we were happy. We knew we had been guilty, but now we had a way to atone for it. We would accept our Life Mandate, and we would work for our brothers, gladly and willingly, and we would erase our sin against them, which they did not know, but we knew. So we were happy, and proud of ourselves and of our victory over ourselves. We raised our right arm and we spoke, and our voice was the clearest, the steadiest voice in the hall that day, and we said:

“The will of our brothers be done.”

If I have made, my lady, intricate
imperfect various things chiefly which wrong
your eyes (frailer than most deep dreams are frail)
songs less firm than your body's whitest song
upon my mind - if I have failed to snare
the glance too shy - if through my singing slips
the very skilful strangeness of your smile
the keen primeval silence of your hair

- let the world say "his most wise music stole
nothing from death" -
      you will only create
(who are so perfectly alive) my shame:
lady whose profound and fragile lips
the sweet small clumsy feet of April came

into the ragged meadow of my soul.

- e. e. cummings

Imagino-te submersa num tapete de tarefas, labaredas e apertos. Creio que será muito difícil, ainda que tenhamos décadas pela frente, explicar-te a profundidade e a desmultiplicação de sentimentos - de variáveis - que compõe o meu dia a dia. O ser, o não-ser e todas as tramas intermédias. Estar contigo e viver como tenho vivido, sabendo que há toda uma concentricidade paralela, faz-me estoirar. Elevas-me à esperança. Amo-te, amo-te, amo-te três vezes. És completa, imperfeita, ciosa, querida, minha pedra de toque. Quero ir ter contigo e apertar a noite contra as paredes do amor.

Reproduzo.

"O exame Nacional de Filosofia de 10º/11º anos de Escolaridade, prova 714, realizado em Portugal em 18 de Junho de 2007, espelha a tomada de poder , na esfera do ensino público português, pelos formalistas antifilosóficos.

Quase tudo o que é o cerne do pensamento filosófico - a definição e correlacionação recíproca dos conceitos de realismo (natural, crítico), idealismo ( subjectivo, objectivo; natural, crítico), fenomenologia (natural, crítica), empirismo, racionalismo (inatista ou não); a relação entre o uno e o múltiplo, entre o espírito e a matéria, nas filosofias pré-socráticas, platónica, aristotélica, estóica, ockaniana, cartesiana, kantiana, hegeliana, husserliana, heidegeriana, etc- foi banido pura e simplesmente do teor desta prova de exame, como das de 2006. Os apologistas da lógica proposicional que dominam o mercado editorial de livros escolares em Portugal e inspiraram, ou mesmo redigiram, este exame 714, sabem muito pouco daqueles temas. Poderia dizer-se, sem exagero, que esta prova de exame abarca, no que se refere ao 11º ano, somente um terço do programa, isto é, a unidade III -Racionalidade Argumentativa e Filosofia, deixando de parte a unidade IV-O conhecimento e a racionalidade científica e tecnológica e a unidade V-Unidade final-Desafios e horizontes da Filosofia.

Agora, sob o império dos «novos senhores» da argumentação «válida e inválida», - um terceiro Reich «filosófico» que coloca os alunos nos campos de concentração das «tabelas de verdade» e do «inspector de circunstâncias», das «regras de Morgan»! - não se pensa criativamente: aplica-se as leis do silogismo e da lógica proposicional. Os aspectos formais sobrelevam-se claramente aos aspectos substanciais da filosofia.

Nesta prova de exame, que obedece em larga medida ao sistema norte-americano das respostas de cruz e contém diversos erros, não há questões conteudais sobre o positivismo lógico do círculo de Viena, o falsificacionismo e conjecturalismo de Karl Popper, o descontinuísmo epistemológico de Thomas Khun, o anarquismo epistemológico de Paul Feyerebend, o racionalismo crítico de Gaston Bachelard e outros, matérias que 90% dos professores de filosofia abordam, melhor ou pior, nas suas aulas de 11º ano. E tudo em nome da «desmemorização positiva» dos alunos que «não devem memorizar conceitos» como «mundo inteligível e sensível de Platão» ou «caos sensorial, formas a priori, fenómenos e númenos em Kant», «ser em si, ser fora de si e ser para si em Hegel», «ek-stases em Heidegger e Sartre» ... Memorizar, não, excepto claro as banalidades de John Searle sobre determinismo e liberdade e as regras da lógica proposicional, suposto garante da «ortodoxia filosófica»!

A tese em voga dos mentores deste exame é de que «não importa o conteúdo do que os filósofos escreveram mas sim o modo como pensam». Isto é erróneo, uma vez que não pode dissociar-se a forma do conteúdo. Estes senhores, nascidos quase todos nas décadas de 60 e 70, que não estudaram a dialéctica de Hegel e Marx, Politzer ou Althusser na década de 60-70 como nós, não possuem chaves essenciais para o pensar filosófico.

A prova de exame 714 está dominada, obsessivamente, pela questão da argumentação, do modo como exprimir e fazer triunfar as suas ideias e convicções, obscurecendo o conteúdo, a essência dessas ideias e teses e a arquitectura especulativa que delas nasce inevitavelmente.

Lembra um pouco o caso de vendedores de produtos médicos ou alimentares que tiram cursos de marketing para vender os seus produtos mas que desconhecem o conteúdo e as potencialidades reais desses produtos (as vitaminas, as proteínas, os oligoelementos, os efeitos terapêuticos sobre a diabetes, o cancro, etc) e não reflectem para além da argumentação.

A inteligência filosófica foi substituída por um raciocínio mecanicista-formalista, simultaneamente antimetafísico e anti intuição empírica. Esta, sim, é a «era do vazio». Da morte da filosofia e do triunfo do esqueleto descarnado: a lógica proposicional, com os seus ossos das regras de inferência."

www.filosofar.blogs.sapo.pt

f.limpo.queiroz@sapo.pt